作为历史事件的观念——以《美德、商业和历史》为例谈波考克的思想史研究
摘要：本文以渡考克的一本重要文集《美德、商业和历史》为例，对他的治学方法和政治思想史研究进行评述。全文分为五部分：第一和第二部分介绍波考克的历史主义和语境主义的方法论；第三和第四部分围绕他有关英国18世纪的寡头政治、商业社会和“古今之争”的分析，具体讨论他对当时英国政治辩论的研究所呈现出的一些特点；结语部分对他的思想立场提出了评论性的意见。政治空间的拓展与政治参与的维度——贡斯当对古代自由与立宪代议制中政治自由的比较
摘要：本文试图论证，贡斯当对自由版本的比较远比通常理解的复杂：在区分古代自由与现代自由的同时，贡斯当也对古代共和国和现代立宪代议制民主这两种政治制度下的政治自由进行了甄别。相较于古代民主中政治空间的局促与政治参与维度的单一，现代民主不仅为其公民提供了更多的参与渠道，而且也使其政治自由在分享权力这一肯定性功能之外还具有了某种限制政治权力的否定性功能，从而能够与个人自由相结合并成为其保障。从“古代人的自由”到“现代人的自由”——邦雅曼·贡斯当古今自由理论再探讨
摘要：“古今自由之争”是欧洲启蒙时代与法国大革命时期风行一时的议题。贡斯当在吸收前人自由学说的基础上，根据大革命后的重建经验，提出了其独具特色的现代自由理论。贡斯当的原创性在于力图将两种自由有机地结合起来。他强调问题的关键其实并不在于放弃一种自由以换取另一种自由，而是如何在两种自由间构建起一种互为补充的辩证关系，从而创造出一种政治自由与个人自由和谐共存的宪政体制。为什么是贡斯当？——对贡斯当复兴的一项批判性综述
摘要：近年来，邦雅曼·贡斯当（Benjamin Constant，1767--1830）的思想逐渐引起人们的兴趣，开始了复兴。贡斯当长期以来被视为文学名著《阿道尔夫））（Adolphe）的作者，而如今他的政治著作也正逐渐被人关注。他的主要著作的平装本如今有法语版和英语版可供阅读，这有助于确立其现代自由主义之父的地位。德国思想的东渐与留德学人的导向——以“北蔡南马”的译事与的接受为中心
摘要：本文选择《伦理学原理》与《一元哲学》这两部在当时产生重要影响的德国译著，探讨青年对其中思想的接受；进而凸显这两书的译者——享有“北蔡南马”之誉的蔡元培与马君武，突出其同为留德学人的“德语思想”翻译与输入意义。青年时代的德国文化接受，具有多重含义。经由北蔡南马两部译著而建构起的德国思想因缘，只是西学东渐的背景下外来文化资源冲击与现代中国历史进程“双边互动视角”的一个方面。杜亚泉的民主转型论
摘要：杜亚泉认为，中国历史的独特性在于其未能像西欧那样由古代贵族阶级文化演进为近代财产阶级文化，以及贵族文化与游民文化的消长更迭，而财产阶级和市民社会的匮缺，正是辛亥革命难以成功的根本原因。经济发展、教育普及、中等阶级和妥协宽容，是杜亚泉民主转型论的基本要素。这些观点看似迂远，却切中政治发展之肯綮。亨廷顿关于20世纪后期世界民主化浪潮的著名论断，可谓杜亚泉民初之民主转型论的世纪回响。国家？民族？还是国族？——罗尔斯的民族理念及其超越
摘要：本文尝试厘清一个时常造成学者误解罗尔斯万民法理论的根本问题：罗尔斯为什么要使用“民族”概念，而不使用一般国际关系理论惯用的“国家”概念？本文认为，罗尔斯并非没有提出“民族”之定义，只不过，他所提出的定义是特殊定义，主要是为了针对其理论而使用的定义（良序民族）。论者多半不察，以普遍定义责之于罗尔斯，以致于造成重大误解。此外，本文更认为，罗尔斯的民族定义还可以进一步地发展出一种“国族”概念，作为人类追求永久和平时，应该在政治上达成的共同状态。少数群体权利的国际化
摘要：有关整合和融通的争论是许多国家国内政治生活中的一种常见现象，但是这些争论也逐渐体现在国际层面上。国际组织可以强烈影响国家一少数群体问题的分析框架和解决方式，国际组织认可某些融通模式，而反对其他一些模式。本文试图审视国际组织认可哪种形式的国家一少数群体关系以及哪些形式的少数权利，同时这种认可是针对哪些群体、并在何种背景下认可的。这些问题并没有简单的答案。在过去15年间，很多国际组织为该问题争论不休，对该问题目前尚无清晰的解决方式，而且它们当前的政策和实践充满了模糊性与矛盾性。本文旨在指出这些问题的一些复杂性，特别集中于探讨联合国如何详细阐述土著民族的权利以及欧洲组织如何讨论少数民族的权利问题。在对待土著民族和少数民族权利的问题上，国际社会有着截然不同的假设和原则，每一种假设和原则都呈现了它自身在道德上和政治上的困境。评王绍光的《民主四讲》
摘要：就我个人来说，如果这个世界中存在一个没有“修饰词”的民主国家，并且如果我有选择的话，我是绝对不会去那个国家生活的。 近三十年来，中国发表的有关民主的著述不少，但其中绝大多数都属于“处方”式的工作。这些著述的作者大多对西方民主的具体运作机制及存在条件不甚了了，许多人也没有足够丰富的西方生活经历，重构西方民主实践与理论的创新之作——评佟德志著《现代西方民主的困境与趋势》
摘要：当代中国对西方政治思想的研究相伴于政治学研究在当代中国的重建与发展。这种研究在当代中国呈现出了这样一种发展阶段和趋势：一、对于西方政治思想单纯的介绍和附和式的评价；二、对于西方政治思想的独立研究与评价，包括专题式的对于某一思潮、流派、思想家的评价，还包括概括式的超出某一思潮、流派、思想家的一般性评价；政治思想史中文新书概览（2010年1月-2010年3月）
摘要：介绍书情，最容易出现的状况就是挂一漏万，比如威廉·邓宁（William Archibald Dunning）的《政治学说史》（谢义伟译，吉林出版集团，2009年10月）重印本就是如此。本来邓宁对我而言，并不陌生，当年读张奚若时就已知道，张与金岳霖在哥伦比亚大学时旁听过政治思想史家邓宁的课程。而更有趣的是，邓宁是金岳霖的博士论文指导老师，而张奚若拿到硕士学位后就离开哥大，回到中国。ABSTRACTS
约稿启事
摘要：一、《政治思想史》杂志前身为《中西政治文化论丛》辑刊（2001年创办，到2009年共计出版了7辑），2010年正式改为期刊出版发行，并更名为《政治思想史》，由天津师范大学政治文化研究中心承办；本刊为季刊，每季末月中旬出版。
